ในฐานะนักการศึกษาเกิดขึ้นในช่วงที่ขบวนการ Black Power กำลังรุ่งเรือง มหาวิทยาลัย Howard เขากล่าวในประวัติศาสตร์ปากเปล่าของเขาในปี 2009 ว่า “เป็นสถานที่ที่น่าตื่นเต้นมากในเวลานั้น เป็นศูนย์กลาง ศูนย์กลางสำหรับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ด้านสิทธิพลเมืองและฉากทางการเมือง และความพยายามต่อต้านสงครามดูเหมือนว่างานของเขาในฐานะศิลปินได้เติมเต็มความรู้สึกบางอย่างใน
ตัวเขาที่เฉียบแหลมและมีพลัง ในช่วงต้นของอาชีพการวาดภาพ
เขาใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Skowhegan School of Painting & Sculpture ใน Maine ซึ่งเขาได้เรียนการวาดภาพกับศิลปิน Jack Levine และ Varnum Poor ทั้งคู่ประทับใจเขาในความปรารถนาที่จะวาดภาพแนวความเป็นจริงทางสังคม หลังจากทำงานที่ Skowhegan ได้ไม่นาน Driskell ได้วาดภาพBehold Thy Son ในปี 1956ซึ่งเขาได้ทำให้เอ็มเม็ตต์ ทิลล์ เป็นอมตะ เด็กชายผิวดำที่ถูกกลุ่มคนผิวขาวฆ่าตาย
เมื่อปีก่อนโดยกลุ่มคนผิวขาวในจิม โครว์ เซาท์
เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าผิวปากใส่ผู้หญิงผิวขาว (ข้อกล่าวหาได้รับการพิสูจน์ในภายหลังว่าเป็นเท็จ) ดริสเคลล์ใช้โทนสีน้ำตาล สีเทา และสีขาวหม่น นำเสนอภาพของพระคริสต์ผิวดำที่มีลักษณะนามธรรมแต่ยังเยาว์วัย ตัวละครหญิงผู้เป็นมารดาที่ถูกทอดทิ้งในเงามืด เป็นประธานในการตรึงกางเขนก่อนวัยอันควรนี้David Driskell, ‘Shango’, 1972, อุณหภูมิไข่และ gouache บนกระดาษDavid Driskell, , 1972,
ไข่อุบาทว์และ gouache บนกระดาษเอื้อเฟื้อศิลปิน
และ DC MOOREในขณะที่ Driskell ไม่ได้ละทิ้งความสมจริงทางสังคมและงานเป็นตัวแทนตลอดอาชีพทางศิลปะของเขา เขาเอนเอียงไปสู่สิ่งที่เป็นนามธรรมมากขึ้น และบางครั้งก็คล้อยตามธรรมชาติและองค์ประกอบทางจิตวิญญาณอื่นๆ เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในชีวิตของเขาในภายหลัง งานเช่นShango (1972) และCurrent Forms: Yoruba Circle (1969) กระตุ้นการเคลื่อนไหวที่มีพลังจากรูปร่าง สี องค์ประกอบ
และรูปแบบหน้ากากที่เป็นนามธรรม ผลงานยังทำหน้าที่
เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์สำหรับการเยือนทวีปแอฟริกาครั้งแรกของเขา และการศึกษาต่อเนื่องของเขาในการทำให้มองเห็นสายสะดือเชิงเปรียบเทียบที่เชื่อมโยงผู้พลัดถิ่นระหว่างชาวแอฟริกันและชาวอเมริกันผิวดำ[ ดูสไลด์โชว์งานศิลปะของ Driskell ]ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ได้ชี้นำความพยายามในการเป็นภัณฑารักษ์ของเขา ซึ่งเป็นผู้นำในหมู่พวกเขา “สองศตวรรษแห่งศิลปะแอฟริกัน
อเมริกัน” ในหนังสือของเธอSouth of Pico: ในปี 1960
และ 1970นักวิชาการ Kellie Jones เขียนว่ารายการที่ “เตือนประชาชนว่าคนเชื้อสายแอฟริกันในสหรัฐอเมริกาอยู่รอบ ๆ และมีความคิดสร้างสรรค์มาหลายร้อยปีแล้ว และที่น่าอัศจรรย์ก็คือ เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ส่วนใหญ่ในช่วงเวลานั้น พวกเขาได้ทำสิ่งที่สวยงาม ” นิทรรศการนี้เป็นผลงานศิลปะและประวัติศาสตร์หากไม่ใช่เพื่อมนุษยธรรม มันนำไปสู่ประวัติศาสตร์ใหม่ของศิลปะที่ไม่เพียงขยายความคิด
Credit : สล็อตเว็บตรง
